En esta sección se relata en forma de esquema comentado la
vida de Jesús que será exhibido a lo largo de 11
publicaciones. Narra de modo conciso y claro, la vida del
Hijo de Dios con el objetivo de facilitar una profunda lectura del
Evangelio. Para su comodidad encontrará dos presentaciones:
ésta y otra para imprimir, con el agregado de
notas al pie de página.
CAPÍTULO I
Jesús de Nazaret
(6 aC – 30 dC)
El género literario de la presente
cronología corresponde al de un esquema; es decir, un índice
comentado de la manera más sucinta posible. Por consiguiente,
no se hace una presentación detallada de los contenidos, ni
mucho menos se entra en cuestiones de interpretación de
textos. De todas formas, al dar entre paréntesis las
referencias a los distintos Evangelios (Mt...; Mc...; Lc...; Jn...)
se ha procurado determinar con precisión la zona textual
correspondiente a las frases que precedentemente se destacan en
negrita.
ORIGEN E INFANCIA DE CRISTO
Todo comienza en torno al año 6 aC. Se
verifica en primer término la anunciación a Zacarías
del nacimiento de Juan el Bautista (Lc 1, 5-22). A continuación
Zacarías se dirige a su casa, situada según la
tradición en Ain Karim. Días más tarde concibe
su mujer Isabel, la cual mantiene oculto su embarazo durante cinco
meses (Lc 1, 23-25).
Un mes después de que Isabel decidiera
revelar su secreto tiene lugar en Nazaret la anunciación
a María del nacimiento de Jesús (Lc 1, 26-38). Casi
enseguida se verifica la visita de María a su parienta Isabel
(Lc 1, 39-56).
Tres meses más tarde tiene lugar el
nacimiento de Juan (Lc 1, 57-58) y a los ocho días la
circuncisión del Bautista (Lc 1, 59-79). El relato termina con
la infancia del Bautista y su retirada precoz al desierto (Lc 1, 80).
Todo parece indicar que fue al regreso de la
Virgen a Nazaret que tuvo lugar la anunciación a José
del nacimiento de Jesús (Mt 1, 18-25). San José decide
entonces asumir la paternidad legal de Jesús.
Seis meses después se dirigen María
y José a Belén de Judea (Lc 2, 1-5). El empadronamiento
había sido ordenado por Quirino, el entonces Legado imperial
de Siria. Se verifica así el tan anhelado nacimiento de Jesús
en Belén (Lc 2, 6-7), con la sucesiva adoración de los
pastores (Lc 2, 8-20). Ocho días más tarde tiene lugar
la circuncisión de Jesús (Lc 2, 21), en la que José
le impone el nombre indicado por el arcángel Gabriel:
Yehošu’a. Literalmente quiere decir «Yahvé
salva». A los cuarenta días del nacimiento se realiza la
presentación de Jesús en el Templo (Lc 2, 22-38), con
el cántico y la profecía de Simeón y la profecía
de Ana.
No es posible saberlo con exactitud, pero entre
el 6 y el 4 aC tuvo lugar la adoración de los Magos (Mt 2,
1-12), el sucesivo exilio en Egipto (Mt 2, 13-15) y la horrible
matanza de los inocentes (Mt 2, 16-18).
Poco tiempo después —entre seis
meses y un año se calcula— se verifica el regreso de
Egipto (Mt 2, 19-21); y al llegar a Israel José toma la
delicada decisión de residir en Nazaret (Mt 2, 22-23; cf Lc 2,
39-40), confirmada sobrenaturalmente por el ángel.
Los años de la vida oculta pasan en
silencio, excepto el célebre episodio de Jesús entre
los doctores del Templo (Lc 2, 41-50). Lucas ofrece después
una breve pincelada más sobre la vida oculta en Nazaret (Lc 2,
51-52).
LA VIDA PÚBLICA DE JESÚS
Apertura del primer período
Ante todo hay que mencionar la actividad de Juan
el Bautista en Bethabara (Mt 3, 1-10; Mc 1, 1-6; Lc 3, 1-14; Jn
1, 6-8.15); destacando especialmente el importante testimonio de Juan
(Mt 3, 11-12; Mc 1, 7-8; Lc 3, 15-18; Jn 1, 19-28) Sigue a
continuación el bautismo del Señor en el Jordán
(Mt 3, 13-17; Mc 1, 9-11; Lc 3, 21-22; cf Jn 1, 29-34). Lo más
probable es que este hecho haya tenido lugar en el mes de enero del
año 28 dC.
Después de este relato Lucas agrega la
genealogía de Jesús (Lc 3, 23-38). Es un modo de
indicar el final del initium de la vida de Jesús (cf Mc 1, 1).
La genealogía es parte de la temática característica
de este initium (cf Mt 1, 1-17).
La primera actividad en Judea
Tienen lugar más tarde el ayuno y las
tentaciones de Jesús en el desierto (Mt 4, 1-11; Mc 1, 12-13;
Lc 4, 1-13), con lo que Jesús se preparó para realizar
la tarea que le esperaba.
Al término de los cuarenta días el
Señor vuelve al Jordán y llama a sus primeros
discípulos (Jn 1, 35-51): Andrés y Juan, Pedro, Felipe
y Natanael. Acto seguido va a Galilea, donde realiza el milagro del
casamiento de Caná (Jn 2, 1-11). Luego baja a Cafarnaún
y vuelve a Jerusalén (Jn 2, 12-13).
